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    下面的学生也将课堂中的疑问提了出来，有关论语和经典中的问题徐封给予了回答，有关心学思想的问题徐封并没有回答，而是告诉他们在以后的授课中，他会将自己的感悟讲解出来。

    这样过了两个月之后，来竹林教室听课的国子监学生越来越多，有抱着学习的心态来的，也有抱着听听看的心态来的，自然也有抱着让徐封出丑心态来的。

    只不过，针对这些学生，徐封全都一视同仁，给出的答案都能让那些学生们心服口服。

    最后，有些国子监的助教都开始过来听课，竹林教室都难以容纳下那么多的听课的人员。国子监的祭酒只好腾出一间大教室单独给到徐封使用。

    这天是徐封转到大课堂授课的日子，徐封一进到教室就看到教室内坐的满满当当的人。有学生，有助教，甚至还有国子监以外的人。

    这些人的表情有尊敬，有崇拜，有疑惑，有好奇，也有嫉妒，有不屑，有嘲讽，有鄙视。甚至徐封能看到有几位世家的儒学大师斗志昂扬的看着自己。

    徐封嘴角露出一丝莫名的微笑，抬步来到了讲台上。和以前一样，他没有任何寒暄，直接开讲起论语的里仁篇。

    当讲到里仁篇中的“子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也”的时候，徐封着重讲解，职位不重要，先知道怎么做，接着做到它。也就是心学中的致良知、知行合一的理论。

    宣扬利国利民的仁义之事，不需要先达到相应的高度，才能去做这件事。重要的是你想不想做，是否知道怎样做，知悉过后是否付出了行动。

    其中有一位儒家大师当即就提出了疑问，向徐封说到：“徐助教你说职位不重要，是否意味着只要有人想，就能做他想做的任何事？平民可以断案，奴仆可以当家，如此这天下岂不乱了套？”

    徐封没有回答他的提问，而是平静的说道：“这位听众，看来是位急性子，你不要急。现在是我授课的时间，后面我会留下足够的时间给大家提问的，你们的疑问我都会一一作答，稍安勿躁。”

    那位儒学大师碰了一个软钉子，脸色一红，环顾一周，没有人替他说话，只好央央的坐下来，坐立不安的等待徐封授课完毕。

    其余有歹意的人见状也只能放下开始攻击的准备，继续老老实实的听徐封继续讲下去。

    仅此一下，那些冲着徐封而来的人就被徐封当头一棒打掉了锐气，就像临门一射又硬生生的憋了回去一样。

    徐封不紧不慢的将里仁篇讲了一半，这才结束自己的授课，允许下面的人开始提问。

    那位先前的儒学大师便迫不及待起身说道：“徐助教，还是那个问题，名不正言不顺，没有职位怎么可以做事？”

    徐封呵呵一笑说道：“名，人加之而已。

    一位平民断案之准，上符合法律，下说服百姓。即使官员弃之，天地认之，有何不可焉？

    一位奴仆主事之公正，家规不能取缺，众人不能多言，何事不以之为主？”

    又有人问：“若无名而事，众人皆可事事，衙门何用？”

    徐封回到：“如若众人皆能知如何正确的事之事，此为大同世界，何用衙门？”

    又有人问到：“不是所有人都能知道如何正确处理一件事，如若他去做这件事，岂不是越做越错？”
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