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    第一点，家祭一次完成，把胡适家族的人都喊来，来个公祭，三鞠躬，献上祭祀的牲口，读个祭文，七七八八，就结束了。

    第二点，不要亲戚“送祭”。

    第三点，把要来祭的亲戚邀在一块，公推一个主祭的人，其余的人陪祭，不请跟自家无关的秀才们主持，也不用送什么鸡鸭鱼肉。

    第四点，七八天的祭，一次结束，十五分钟完事。

    不愧是北大的教授，明明被外婆逼出的祭礼，他也能自圆其说。他说啊，把古代贡献死者鸡鸭鱼肉的祭礼，改为活人对死人致敬的祭礼，很值得推广。

    胡适的理由是，死者知不知道活人的敬意不重要，重要的是，活人对死人表示敬意，是情理之中的事，不要傻乎乎的问，我们的敬意，死者到底能不能领会。

    到选墓地了，还有一件趣事。村里来了一个人，说：“我有一穴好地，葬下去可以包你做到总长。”

    胡适不相信这一套，讽刺道：“我也看过一些勘书，但不曾见哪部书上有“总长’二字，还是请你留下那块好地自己用罢。”

    隔日，胡适在先父铁花先生的坟地附近，为母亲寻了一块坟地。

    后来，家里人对胡适说：“前面的棺材挡住了后面的‘气’”。

    原来，乡下的人认为，胡适是“外国翰林”，他看的风水，一定是极好的地，所以在胡适母亲葬下后不到十天，就有人抬了一口棺材，摆在胡适母亲坟的前面。

    胡适说：“气是四方八面都可进来的，没有东西可挡得住，由他挡去罢。”

    这为后话。

    12月17日，阳历胡适生日，阴历胡适结婚纪念日，胡适和家人含泪将母亲下葬。

    1919年1月10日，胡适匆匆踏上回京之路，江冬秀因怀孕留在了绩溪。

    胡适的母亲冯顺弟，历尽寡居的艰辛，离开人世的时候，虽然只活了46岁，心里却应该是感到宽慰和满足的了。她的儿子已经学成归国，当了北京大学的教授，而且成了倡导文学革命的知名人物。她感到遗憾的，可能是最后没有来得及抱孙子。

    这时江冬秀已怀孕，第二年3月，长孙便出世了。胡适给儿子取名“祖望”，即祖母望孙之意，表达了他对母亲的纪念和孝心。
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