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    想来“老佛会”中绝不可能只有吕庆元一位“圣僧”需要晋升到“金身罗汉”，为什么魏冬冬偏偏看中了吕庆元，要替他出资购买铜香炉那件法器呢？

    他们两人之间究竟有没有很特殊的关系？

    第四，最初又是谁把性格怪异的吕庆元拉进了“老佛会”？

    要知道以吕庆元那样的性格，是绝不可能随便一个人去和他说两句，他就会同意加入“老佛会”。换言之，必须是一个吕庆元熟悉，而又让他信服的人。可是，在调查吕庆元的人际关系时，根本就没有发现具备这两个条件的任何人。

    尽管吕庆元被害案中还存在这四个疑点，一是凌战暂时腾不出手来，二是凌战也没有找到一个可以入手调查的切入点。

    没有朋友，多年来早已与老家的人断了联系和来往，通话记录中又没有任何发现，唯一一个走进过吕庆元生活中的徐忠良，又几乎不了解他。这让经验丰富的凌战怎么都不知道该从哪里下手了。

    唯一能够确定的一点是，那个最初把吕庆元拉进“老佛会”的人一定是“老佛会”成员。而且，应该就是生活在将军城内的某个人。

    思来想去，凌战的目光渐渐集中到吕庆元卖给周伟的那只代表其“圣僧”身份的法器——铜烛台的来路上。

    如果能够调查到铜烛台是通过什么途径，或者是由什么人卖给吕庆元的，那么顺藤摸瓜就有可能摸到把吕庆元拉进“老佛会”那人的踪迹。

    找到那个吕庆元熟悉而又让他信服的人，对于解开困扰在凌战心中，关于出现在吕庆元身上的几个疑点来说，可谓至关重要。

    只要有时间，凌战最近几天几乎一直在翻看来自周伟生前建立的古董档案。作为“老佛会”道场之一的周伟的古董店，尤其是周伟建立的这本古董档案，自然让凌战寄予了很大的希望。而且事实证明，不论是王建勋、吕庆元、覃勇、魏冬冬、阮福淳，还是正在调查的，尚不能完全确定的吕锡东、牛振山等数位“老佛会”成员，都曾直接或间接地与周伟的古董店发生过交易。
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