第四百三十七章:安禄山称帝,五仙教!-《神话:仙武大唐》


    第(3/3)页

    如今李隆基的圣旨也已经传到山南,这种情况下白玉仙自然要奉旨行事,直接率领剑南军退出山南向剑南撤回。

    而随着白玉仙撤军后,在李素的命令下,太平道也快速的占领了山南全境。

    不过在占领山南之后,太平道也停止了扩张的脚步,同时出征江南的太平道玄神将周武也被李素召回,如此太平道对外便呈现出了一副在占领河南、淮南、山南三地后就停了下来的迹象。

    对此外界也没有任何人怀疑,只当是太平道在白玉仙面前受阻后虽然没有被白玉仙击败,但也不敢再冒然扩张,开始全力巩固消化占领的河南、淮南、山南三地。

    此时的时间也跨过了年关,从天宝十年进入到了天宝十一年。

    而也就在这个时候,一个震惊天下的消息从京师传开。

    安禄山立国了!

    ——

    天宝十一年初,安禄山于京师长安立国。

    国号大燕,自己为大燕皇帝,儿子安庆绪为大燕太子,分封麾下一众文武群臣,像安禄山麾下大将史思明、李归仁等人都被封了公侯。

    此外安禄山还赦封了五仙教为大燕国教。

    消息一出,顿时天下哗然。

    虽然天下所有人都清楚安禄山是造反,虽然之前打着什么‘清君侧,诛杀奸臣杨国忠’的口号。

    但是却也没想到,安禄山居然会这么快就直接称帝立国。

    要知道造反归造反,但是称帝立国可就又不一样了。

    而且称帝立国的话往往还需要考虑民心稳定等方方面面的问题。

    结果安禄山这才刚刚占领大唐京师,就直接称帝立国了。

    这未免显得太过急切。

    同时五仙教也不由随之出现在天下所有人的视线之中,让人议论纷纷。

    能被安禄山立为大燕国教,可见这五仙教必然非凡。

    再联想到之前王忠嗣前往魏州阻击安禄山时却路上就被神秘的天人神通强者阻击受创。

    不用多想都知道,恐怕也就是与这五仙教有关。

    五仙教。

    (本章完)

      


    第(3/3)页