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    如果不是旁人介绍，是真的很难相信，眼前这位如沐春风，态度温和，脸上随时挂着诚挚笑容的小年轻

    他竟然能写出《活着》这种堪称是苦难文学顶峰之作的悲情作品？

    此刻，北大遥感楼教室。

    北大文学社社长柳石蕾，看着眼前江海这一副忍俊不禁的模样，顿时就陷入了良久的沉思：

    “这，真的是我想象当中的那位江海老师吗.”

    毫无疑问，《活着》这本先锋纪实文学读物，一定会在中国文坛历史，乃至是世界文学历史上——

    留下浓墨重彩的一笔！

    别说在文坛衰落的现在，哪怕就是在神仙打架、才人辈出的民国时期，这本书也一定配拥有自己的一席之地！

    可是，不得不说.

    你真的是很难把这本号称苦难文学巅峰之作的作品，和眼前这位一脸和善，满脸笑容的年轻人联系起来？

    眼前的年轻人——

    乐观。

    和蔼。

    热情洋溢。

    《活着》这本苦难文学巅峰之作——

    痛苦。

    悲情。

    痛哭流涕。

    一位态度如此之积极向上的作家，竟然能写出如此的悲壮痛苦的苦难纪实文学？

    也不知道为什么，看着江海这副乐呵呵的模样，柳石蕾没理由的就联想到一幕情景.

    书房内，江海在写作之时，一脸兴奋的开始动笔：

    “把这个写死。”

    “把那个写死。”

    “把他们全都写死嘿嘿嘿嘿”

    图书馆，读者们在阅读之时，情不自禁痛苦流涕：

    “他死了？”

    “她也死了？”

    “怎么全都死了？”

    “呜呜呜呜，这个作者怎么能这么狠”

    作家，在写书之时，笑的这么大声。

    读者，在阅读之际，哭的这么伤心？

    “这个江海.”

    “真就把悲伤留给读者快乐留给自己？”

    包反差的啊.

    很显然，对江海这样一位被载入教科书的作家，大家在疑惑的同时，又对他感到无比之好奇：

    “有评论家说，您和鲁迅先生的写作风格相似，都是通过描绘底层人民的苦难来讽刺当前这个支离破碎的社会.”

    “对于这种说法，您怎么看？”

    江海一乐，当即就给予这种说法否定：

    “鲁迅，那是学院派，我特么就是赤脚医生.”

    “我哪能和鲁迅比？”

    “我也配和鲁迅比？”

    也有学生尝试着就江海作品，提出自己的疑问：

    “江海老师，我注意到从《老人与海》开始，包括你现在写的这本《活着》，你的文字叙述风格貌似都极其的简洁，当然也可以称之为一针见血，在写作的时候，你究竟是怎么样做到.”

    “用最简洁的文字，刻画出最震撼人心的情节？”

    为什么评论家都在赞扬我的文字精炼？

    听闻这番叙述，江海端起桌上的茶杯喝了一口，随后抬起头来，一脸淡定的望向眼前这位同学：

    “因为，我认识的字少”

    现如今的中国，每所高校，都有着自己的校训。

    就比方说清华大学。

    清华的校训，是1914年梁启超先生在清华演讲有关于“君子”的讨论时提出：

    【自强不息，厚德载物。】

    所谓自强不息，就是要求清华学生一定要有奋发图强、勇往直前、争创一流的品格，就如同梁启超先生所说：“君子自励犹天之运行不息，不得有一暴十寒之弊。学者立志尤须坚忍刚毅。见义勇为，不避艰险。”

    所谓厚德载物，就是要求清华学子一定要具有团结协作、严以律己、无私奉献的胸怀，正如同梁启超先生曾言：“君子接物，度量宽厚，尤大地之博，无所不载。责己甚严，责人甚轻。名高任重，气度雍容，望之俨然，即之温然。”

    正是基于梁启超先生提出的这两句诫言，令得【自强不息，厚德载物】这八个大字，成为了清华的校训，并延续至今。

    校训，对于每所高校来说，代表了高校寄予学生成才们的期盼。

    每所高校，都有着自己的校训.

    但全中国唯独有一所学校例外！

    这座学校就是北大！

    北大的立校根本，是蔡元培校长在创建之初，所提出的一句话：

    “思想自由，兼容并包。”

    蔡先生认为，任何的警示名言都有一定是时代性和局限性。

    一百年前，我们提倡儒家经典，要尊重儒家文化。

    一百年后，如果儒家文化不适应时代的发展与变迁

    那么这则校训或者说名言警句，是否还有遵循的必要？

    秉持着将北大创办为百年高校的理念，从北大建校之初，蔡先生就在坚持一个理念——
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