第十四章 实践是检验整理的唯一标准-《亡宋》
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自从植树之后所有的学员便对在学院中的一切更期待了
很多学员迫不及待的想要学习蒸汽机理论还有传说中的动能传导理论然后做出不用自己动手就能洗衣服扫地的东西。(最终进化 http://www.pfwx.com/zuizhongjinhua/ )[www..]
但是方天定知道想要把蒸汽机大型化比较简单想要把蒸汽机小型化简直难如登天。
虽然如此却也有很多值得期待的地方比如传说中的飞梭织布虽然方天定不知道具体构造却知道原理找几个老工匠研究一下也就**不离十了。
这个东西又要提及产业链织布缫丝成衣明显是一套的。
必须要一项一项的慢慢研究透彻。
这些东西不是方天定一个人的经历能办到的所以根本不用多想只要留下理论让术科学生们去做就行了。
其实方天定觉得很对不起众人学院居然连女学生都没有。
可是时代的障碍就在这儿唐风还好些宋风便往女子成为花瓶甚至私人收藏品的方向发展着。
想要改变也不是一天两天的事情。
三月二十四方天定进入学堂竟然穿着一身儒袍不得不说平rì全部穿着白袍的方天定穿灰sè的儒袍有那么几分帅气老师的味道。
灰sè的儒袍黑白相间的褶边还有手中那杆戒尺都有着先生的派头。
方天定站在学堂前说道:“从今天起你们将看到一个不一样的学院与你们曾经过书的地方都不一样的学院。”
说着拿起手中的白sè小粉笔在黑板写下了格物致知和知行合一两个词。
这一次为了学院的发展方天定毫不犹豫的盗用了朱熹和王守仁两位圣人一辈子的研究成果
朱熹是儒家排名在孔孟之后的第三人被称作朱子可想而知其在儒家之中是有多高的影响力。
作为严谨的代表朱熹确实是一代大儒虽然他的某些理论不被后人承认。
而王守仁的人生则是一部古典立志小说。其小时候不喜欢书不喜欢练武让王父很受伤有一rì王守仁对他父亲说我找到志向了!
小时候喜欢玩儿象棋什么的王守仁让他父亲焦的头发都没了听到他说有志向了于是大喜问他:“你想要做什么?”
王守仁高兴的说:“我要做圣人!”童言无忌童言无忌可是谁人能知王守仁真的成为了一代圣人。
至少他爹不知道随即给了他一巴掌很庆幸他没有像爱迪生一样被打聋。
一生忐忑立志成为圣人的王守仁研究者以前被称为圣人的所有人的言论所谓言论就是大儒三件大事中的第一件著书立言。
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