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    北大，未名湖河畔。

    如潮水般的学生，朝着江海潜修的林中小屋，疯狂汇集。

    对于感同身受的学生而言，苦根的死亡，就是压死福贵的最后一根稻草。

    纵然福贵曾经也有过年少轻狂，可是他后半生早就已经改过自新，对于一位浪子回头的善良人.

    似乎就没有必要接受这苦楚万分的悲惨结局？

    “我接受不了”

    对于共情能力稍差一些的读者而言。

    纵然，没办法和福贵感同身受，毕竟这世上根本就没有真正意义上的感统深受。

    但是，哪怕从旁观者的角度来看

    这福贵同样是如此之苦楚？

    他苦楚到甚至都让人无法相信，这人世间竟然会有人能有这般境遇？

    或是出于同情。

    或是出于疑惑。

    或是处于愤怒。

    这一刻，未名湖河畔便，洋洋洒洒的站满了人。

    你要说江海在澄海戏剧学院，那或许的确是拿他没什么办法？

    可是，如果他人现在就在学校里，这般好时机，不当面向他‘讨教讨教’的话.

    又怎能对得起这般天赐良机？

    能看出来，大家的情绪都很激动，站在林中小屋的方向就开始大喊：

    “江海，你给我出来！”

    “江海，我们需要一个解释！”

    “江海老师，你为什么这样写”

    “我不明白（奉化口音），为什么江海老师你要塑造这样一个结局”

    阵仗，的确是蛮大。

    但你要问江海有没有预料到？

    其实内心，早有预料.

    和学生们痛哭流涕、哀嚎遍野的模样截然不同，这一刻的江海，看起来是如此之云淡风轻。

    看着来势汹汹的众人。

    江海在未名湖畔的石桌上切了壶茶，只见他端起茶杯，稍稍抿了一口：

    “有事儿？”

    北大学生会的主席，这是一个看起来文质彬彬的小伙子，当即站出来职责江海：

    “江海老师，你为什么要这样写.”

    作者和读者的考量，实际完全就是站在截然不同的两个角度。

    对于读者而言，大家或许更喜欢看一些温馨治愈类的故事或者结局，这样的结局比较暖心。

    可对于作者而言，相较于温馨治愈

    更重要的让自己笔下的人物让读者记住！

    如果《活着》是温馨治愈阖家圆满的结局，那想必在看过这本书不久后，它也会像其他书一样，在不久后就泯然众人矣。

    但如果《活着》以悲剧收尾

    那这样一部作品，才能成为历久弥新的经典。

    自然知晓这些热血难平的学生想要追寻一个怎样的答案。

    面对他们的质问，江海放下手里的茶杯，从嘴里吐出一句颇具哲学意味的言语：

    “人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”

    在江海的口述之下，《活着》这本书结局的立意，被娓娓道来.

    福贵常说：“做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，但有一点，我还活着”

    生活很难，但活着就有意义。

    纵然一位又一位挚亲被福贵亲手埋葬，纵然福贵这一生，他经历了太多苦难，也遭受过太多的痛苦，可即便如此，他却对生活依旧毫无怨言，他宛若一位勇敢的斗士，即便生活将他一次又一次击倒，可是他对此却毫不气妥，挣扎着从地上一次又一次站起.

    透过江海这番慷慨激昂的叙述。

    许多学生开始有所思，又有所悟。

    “被生活一次又一次击倒，可他却毫不畏惧的一次又一次站起.”透过江海的叙述，一位带着金丝边眼镜灵气十足的女学生，宛若联想到了什么似的，“我怎么感觉，这福贵就有点像，《老人与海》之中那位瘦弱而又敢于抗争的老人”

    老人在跌宕起伏的大海中，勇猛的与鲨鱼厮杀，搏斗。

    福贵又何尝不是在生活的摧残中，不断的破碎，重组，然后站起？

    一语惊醒梦中人。

    能看上北大的又怎么可能是等闲之辈？

    当即就有一位又一位学生，透过自己的悟性，开始明白了江海这样书写结局的良苦用心：

    “从本质上来说，《活着》的确是一本描述苦难的纪实文学不假，可江海老师是想要透过福贵身上的这些苦难，来向读者展示一个在生活中不断被击倒，纵然自己身处于黑暗，但依然敢在黑暗中坚持自我的猛士.”

    话语落下，当即有开始有学生被点拨。

    宛若醍醐灌顶般，他在看向江海的眼神里写满了敬重：

    “活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸”

    福贵，可以说是《老人与海》之中的老人。

    但是他与老人，又有着本质上的区别。

    老人，是主动去迎接挑战，在波涛汹涌的大海上绽放自我。
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